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Domingo, 20 de Enero 2019


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¡Basta de silencios! ¡Gritad con cien mil lenguas! Porque, por haber callado, ¡El mundo está podrido!
                                                                         Santa Catalina de Siena

Superado al menos temporalmente el tema de la mal llamada unión civil y que no es otra cosa que un matrimonio de homosexuales. La progresía ha multiplicado sus esfuerzos, se ha maquillado y ha asumido el tono de voz docto y actitudes de justicieras para imponernos a la mayoría de peruanos lo que Fernán Altuve ha definido con inteligencia como una discriminación positiva.

Estas líneas no apuntan a dar más argumentos en contra del aberrante proyecto. Al respecto todo está dicho. El debate ya casi no tiene sentido, porque por un lado estamos los que con argumentos doctrinales, jurídicos y filosóficos nos oponemos y por otro los que con sensiblería e intolerancia lo quieren imponer. Nuestra intención es ver desde fuera el debate que plantea el lobby gay y sus cómplices.

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mari
Escribe: Luciano Revoredo.- José Carlos Mariátegui, el autodidacto socialista autor de los “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana”, produjo casi la totalidad de su profusa obra entre 1923 y 1930, es decir a lo largo de los últimos siete años de su vida, teniendo ello un gran mérito si se tiene en cuenta su estado de salud.

Pero, si bien escribió mucho en estos años, no todo en este período es intelectualismo, pues en octubre de1928 se lanza a la aventura de formar el Partido Obrero y Campesino Socialista del Perú, para cuyo Comité Organizador es elegido como Secretario General.

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pict
Escribe: Luciano Revoredo.- La concepción del folclor como algo vivo admite que en el devenir del tiempo este vaya incorporando algunos elementos y también evolucionando en algunos aspectos. Sin embargo el criterio de esta “evolución” no puede ni debe ser el comercial, ni el simplemente estético.
El folclor abarca las tradiciones, formas de actuar y conocimiento popular que compone a la identidad de una comunidad, tiene que ver con el modo de ser de un pueblo. Lo que lo identifica como unidad de tradición y destino.

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sendero luminoso
Escribe: Luciano Revoredo.- Albert Camus en su obra “Los justos” aborda el tema del terrorismo. Nos sitúa en 1905 en la Rusia Zarista, en la que el Partido Socialista Revolucionario ha decidido asesinar al Gran Duque Sergio, tío del Zar. Tres terroristas, tres personalidades y tres formas de entender la vida será el telón de fondo sobre el que Camus reflexionará sobre el terrorismo y criterios como justicia, amor, terror, vida y muerte. En el Perú hemos sufrido el terror. Una generación de peruanos fue marcada por esa ideología de odio y su barbarie. Caben algunas reflexiones a partir de los personajes de la ficción de Camus.

Cada uno de los terroristas que presenta justifica su militancia y su accionar desde distinta óptica. Iván Kaliayev dice que ha entrado a la revolución, a la práctica terrorista porque “ama la vida”. Feodorov, señala que él “no ama la vida sino la justicia y que la justicia está por encima de la vida”. Dora Doulebov, la tercera, se define con frialdad: “Nosotros somos los justos. Henos aquí condenados a ser más grandes que nosotros mismos”.

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Columna Patrimonium
Columna 11Col Dario Enriquez chico
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Extranjeros 06
Extranjeros 07Col Venezuela futura
Extranjeros 08
Extranjeros 09Correccion Carlos Sanchez BerzainCol 03 CubanoExtranjeros 10

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