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Miércoles, 19 de Setiembre 2018


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Escribe: Luciano Revoredo.- La clase política peruana es repugnante. Dos ex presidentes presos, uno prófugo y otro bajo permanente sospecha. El presidente en ejercicio, ha recibido dinero de la corrupción mientras era ministro y presidente de Proinversión y se ha salvado de la vacancia con malas artes.

Lo que hemos visto en el congreso en esa extensa sesión en que se debatió la vacancia presidencial ha sido una especie de radiografía de la política peruana que ha revelado una realidad indigna y ruin.

El presidente de la República hizo un descargo patético, en cualquier democracia respetable hubiera sido vacado. Su principal argumento es el desconocimiento de lo que pasa en sus negocios y su falta de prolijidad y descuido personal. Claro que es muy conveniente descuidarse y mirar para otro lado cuando a uno le depositan millones de la mafia.

El abogado defensor del Presidente, un viejo tránsfuga y mercenario de la política, cuya realidad se ha quedado anclada en los años noventa, basó su defensa en lugares comunes, citas, efemérides y en sus enconos personales.

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chocfotto

Escribe: Luciano revoredo.-

UNO. El curso de educación sexual que promueve el Ministerio de Educación busca, según se puede entender a partir de sus propios documentos de gestión,  que los jóvenes comprendan la sexualidad como un derecho y se reconozcan a sí mismos como personas con derecho a ejercer su sexualidad.

Parte de la idea que los alumnos no cuentan con información suficiente sobre la sexualidad humana y tiene como objetivo que aprendan conocimientos de sexualidad pertinentes y suficientes de acuerdo sus necesidades.

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Contraeluca

LUCIANO REVOREDO entrevista a JULIO LOREDO DE IZCUE

Don Julio Loredo es autor de un libro fundamental: "TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN: un salvavidas de plomo para los pobres", a su paso por Lima tuvo la gentileza de conceder una entrevista para La Abeja. Aquí un extracto de la misma.

Existe un resurgimiento de la teología de la liberación
Existe, sí. Un poco más en la propaganda que en los hechos reales. Pero muchas veces la percepción es la realidad. Hay un esfuerzo propagandístico por mostrar ese ese crecimiento ese resurgimiento. Pero también se va dando en la realidad, porque muchas veces la propaganda va amoldando las mentalidades. Se quiere impulsar esta doctrina que estaba muerta.

Le pediría que usted la defina. ¿Qué es la Teología de la Liberación?
Me baso en las palabras de ellos. El fundador, el creador de esta tendencia, aunque es un título simplista porque es un fenómeno mucho más amplio. Pero vamos a convenir en esos términos, el fundador es el padre Gustavo Gutiérrez Merino, sacerdote peruano. En su libro de ese título precisamente, “Una teología de la liberación” publicado en 1971 en lima. Habla de un empeño, en el proceso político revolucionario. No es un estudio, es un empeño, un compromiso con un proceso político revolucionario. Ese proceso puede cambiar de fisonomía, época o lugar, pero lo que ellos consideran teología de la liberación es meterse en esos procesos y ser protagonistas de esos procesos.

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