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Lunes, 21 de Mayo 2018


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sevilla
Escribe: Antonio Moreno.- Desde finales del siglo XV hasta bien avanzado el siglo XVIII, Sevilla fue de facto la capital económica y cultural de las Españas. Si bien en el siglo XVI Madrid se confirma como capital política, ostentando el centro geográfico de la Península Ibérica, en Sevilla estaba la Casa de la Contratación, organismo que regulaba el floreciente monopolio comercial andaluz-americano; así como a Sevilla primeramente llegaban los mayores y mejores influjos del continente americano, traducidos en nuevos conocimientos geográficos, botánicos, jurídicos, medicinales, gastronómicos y musicales; no sin el constante filtro de las Islas Canarias.

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medi
Escribe: Antonio Moreno Ruiz

Sea libado el aceite de oliva
en el pan, y dejadme en Sicilia.
Dejadme solo, allí, frente al mar
azul de la mitología, que yo soy capaz
de unir las costas catalanas con
la siempre helénica isla de Chipre.
Que los pueblos de Málaga y Alicante
siempre parecen islas griegas.

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crio
Escribe: Antonio Moreno.- Tanto en España como en Hispanoamérica he podido conocer criollos de diversos países: Perú, Ecuador, Argentina, Venezuela, Colombia… Y he sentido que entre ellos comparten una innegable afinidad de carácter, lo cual puede relacionarse con gustos, aficiones, reacciones, también similares. Cuando se juntan entre ellos, son como gentes de una misma familia. Y este hecho está por encima de las fronteras creadas por las repúblicas; en muchos casos, fronteras que no se corresponden con la realidad cultural, con esa patria grande y latente que al fin y al cabo es la América que fue española.

Así, si bien la palabra “criollo” puede contener múltiples acepciones (1), en este escrito la utilizamos a modo de descendiente de español nacido en América, conllevando la evolutiva generación del caso, y sus efectos sobre la cultura general de la América Hispana, impregnada por este carácter que se extiende entre lo indio, lo negro, los posteriores inmigrantes y los diversos mestizajes correspondientes.

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PIZARRO
Escribe: Antonio Moreno.- En cada aniversario de la fundación de Lima se desatan una suerte de estrambóticos "juicios histórico-morales" sobre la figura de Francisco Pizarro, el conquistador del Tahuantinsuyo y el fundador de Lima. Pseudohistoriadores negrolegendarios que pululan por este mundo ancho y ajeno aprovechan cada 18 de enero para despotricar contra Pizarro en particular y contra España en general. Empero, ante estos desquiciamientos, yo pienso en mi pueblo, radicado en el suroeste de España, a dieciséis kilómetros de la ciudad de Sevilla: Bollullos de la Mitación; donde los almohades, en el siglo XII, construyeron la torre de Cuatrovitas, a siete kilómetros y medio del casco urbano actual. Los almohades (de Al-Muwahhidum, esto es, "los que reconocen la unidad de Allah") eran tribus bereberes que invadieron la Península Ibérica para cortar el avance de los reinos cristianos del norte y para socorrer y castigar a los musulmanes ibéricos, a los que juzgaron malos islámicos por, entre otras cosas, no dejar de beber vino. De hecho, llegaron a destruir las viñas allá por donde pasaron.

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