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Jueves, 19 de Octubre 2017


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wacotragedia1993

Escribe: Alfredo Gildemeister.- Un 19 de abril de 1993, hace poco más de 24 años, un rancho denominado Monte Carmelo, cerca de la ciudad de Waco, en el estado de Texas, Estados Unidos, fue primera plana en todos los medios informativos del mundo. ¿Qué había sucedido? Pues que dos meses antes, en el mes de febrero de ese año, el norteamericano David Koresh, al mando de un numeroso grupo de sus seguidores denominados “davidianos”, se habían encerrado en dicho rancho armados hasta los dientes. El verdadero nombre de David era Vernon Wayne Howele. Un fanático que aterrorizaba a sus seguidores con amenazas bíblicas a no ser que lo sigan y logren salvarse con él. Sintiéndose todo un mesías, Koresh había adquirido armas por un valor de US$ 250,000 dólares a fin de estar preparado ante el acoso del “Mal”. Koresh y su grupo de seguidores armados, convirtieron el rancho Monte Carmelo en una fortaleza casi inexpugnable. Las autoridades del estado de Texas conminaron a Koresh para que se entregara. Ante la negativa de Koresh y su grupo armado, las autoridades acusaron a Koresh de tenencia masiva de armas y de abusos sexuales para con los niños que, luego se enteraron, también ocupaban el rancho. Koresh recibió a balazo limpio a los agentes que se acercaron para dialogar. Murieron cuatro agentes y una decena de “davidianos” fueron abatidos mientras se retiraban los agentes heridos llevándose a sus muertos. ¿Qué hacer ante esta situación?

Durante 51 días, Koresh y sus “davidianos” se mantuvieron acuartelados en Monte Carmelo disparando a todo el que se acercara al rancho. El arsenal de armas con el que contaba Koresh respondía a la perfección. Murieron más federales y algunos “davidianos” también. De vez en cuando el fuego se detenía y se intentaba iniciar un nuevo diálogo sin resultado alguno, volviendo inmediatamente los “davidianos” a disparar a discreción a todo el que se acercara. Las autoridades decidieron cortarles la luz, el agua y la llegada inclusive de alimentos mientras que, por las noches, potentes reflectores alumbraban el interior del rancho para impedirles dormir. Adicionalmente, poderosos altavoces difundían música de rock a todo volumen. La situación no dio para más y a las 5.30am del 19 de abril de 1993, las autoridades decidieron realizan un asalto masivo para terminar con esta terrible situación de una vez por todas. Los ultimátum no sirvieron para nada. Cuando ingresaron al rancho en llamas, las fuerzas de seguridad encontraron muchos cuerpos carbonizados presentando un solo disparo en la frente. Al parecer, muchos se habían suicidado. En total murieron en la toma del rancho 69 adultos y 17 menores de edad.

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Escribe: Alfredo Gildemeister.- A principio del mes de noviembre del año pasado, asistí con uno de mis hijos a la feria del libro Ricardo Palma, que se realizaba en el parque Salazar, encima de Larco Mar. Al acercarme a uno de los puestos, pregunté por algún libro novedoso que acabara de ser publicado y que me recomendaran. Me recomendaron “El libro negro de la nueva izquierda – Ideología de género o subversión mundial”, de los periodistas argentinos Nicolás Márquez y Agustín Laje. El libro estaba impreso en la Argentina. Me dijeron que valía la pena leerlo. Adquirí el último ejemplar que quedaba en la feria, pues se había agotado en un santiamén. Lo leía en pocos días y me impresionó la calidad académica de su contenido, sustento, bibliografía y forma de enfocar lo que alguna vez denominara la “ficción” de la ideología de género, puesto que, para mí, solo es eso, una mera ficción creado por el intelecto humano y punto. El libro denuncia con impresionante exactitud y claridad, la nueva estrategia o “filosofía” a nivel mundial, de la izquierda hoy reinventada, en donde se demuestra con admirable claridad, como la izquierda actual a inventado ideologías “novedosas” aparentemente atractivas, dejando de lado la doctrina clásica marxista del siglo XIX.

Efectivamente, los referidos autores demuestran como el día de hoy a surgido lo que denominan, un “neocomunismo” o “progresismo cultural”, que además de comenzar a dominar la agenda política, busca también dominar la propia mentalidad occidental. De allí que la vieja doctrina del socialismo científico de lucha de clases, el materialismo dialectico, la revolución del proletariado mediante la violencia, etc. sea reemplazada por unas extrañas “ideologías” promotoras del “indigenismo ecológico”, el “derecho humanismo” selectivo, el “garantismo jurídico”, pero especialmente por la tan mentada “ideología de género”, una especie de “pornomarxismo” estilo pansexual, en donde se impulsa el feminismo radical, el homosexualismo ideológico, la pedofilia como “alternativa”, el aborto como “un derecho a la libre disposición del cuerpo” y toda clase de hábitos autodestructivos como una manera o forma de rebelión ante “la tradición hetero-capitalista” de occidente.

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Escribe: Alfredo Gildemeister.- “Señoras y señores, interrumpimos nuestro programa de baile para comunicarles una noticia de último minuto procedente de la agencia intercontinental Radio. El profesor Farrel del Observatorio de Mount Jennings de Chicago reporta que se ha observado en el planeta Marte algunas explosiones que se dirigen a la Tierra con enorme rapidez… continuaremos informando… (luego de unos minutos) damas y caballeros, tengo que anunciarles una grave noticia. Por increíble que parezca, tanto las observaciones científicas como la más palpable realidad nos obligan a creer que los extraños seres que han aterrizado en una zona rural de Jersey son la vanguardia de un ejército invasor procedente del planeta Marte…”. Aquel 30 de octubre de 1938, más de doce millones de estadounidenses comenzaron a escuchar por la radio como un locutor daba la terrible noticia de que los Estados Unidos estaba siendo invadido por un ejército de alienígenas de otro planeta. Eran cerca de las 8 de la tarde cuando el Estudio Uno de la Columbia Broadcasting System, en Nueva York, se convertía en el lugar en donde un tal Orson Wells, acompañado de todo el elenco de actores de la compañía teatral Mercury que el mismo Wells dirigía, ponía en escena la famosa novela del escritor británico H.G. Wells: “La guerra de los mundos”. La novedad radicaba en que no sería una escenificación de una obra como normalmente se hacía –tipo radio novela, por ejemplo-, sino que Wells prefirió adaptar la obra en forma de noticia, con lo cual puso rápidamente los pelos de punta a los oyentes.

Fueron los 59 minutos más espantosos escuchados por radioyentes norteamericanos, que dejaron en total pánico a gran parte de la población de los Estados Unidos. Cabe aclarar que si bien al principio del programa, la C.B.S. y sus estaciones asociadas habían presentado a Orson Wells así como al elenco de actores del Mercury Theatre, en la adaptación de “La guerra de los mundos”, la mayoría de radioyentes sintonizaron más tarde la emisión del programa, o simplemente ni prestaron atención a la introducción del mismo, pensando que se trataba de un programa más. Adicionalmente, debemos recordar que eran las vísperas de la fiesta de Halloween, tan celebrada en Estados Unidos. Hubo miles de casos de pánico, personas abandonando sus casas, carreteras colapsadas, estaciones y comisarías de Policía invadidas. ¡Muchos decían haber visto a los extraterrestres! Inclusive Wells puso en el micrófono a supuestos reporteros que “transmitían” desde la misma zona de invasión en Nueva Jersey: “Señores y señoras, esto es lo más terrorífico que nunca he presenciado… Alguien está avanzando desde el fondo del hoyo. Alguien… o algo. Puedo ver escudriñando desde ese hoyo negro dos discos luminosos… ¿Son ojos? Pueden que sea una cara. Puede que sea…”. Finalmente, ¡Se anunció la muerte del propio Orson Wells por los gases de los invasores! Al día siguiente, en rueda de prensa, Wells pidió disculpas públicas a los radioyentes norteamericanos. Demás está decir que el pánico hubiera sido infinitamente mayor si en aquellos años existiese como hoy, el televisor, la computadora, el teléfono celular y el internet, con imágenes, audios, etc. ¿Se imaginan?

Hoy, casi 80 años más tarde de la broma de Wells, nadie duda que los medios de comunicación, aquí y en cualquier parte del mundo, influyen tremendamente en la opinión pública. Los medios constituyen pues todo un poder que, como todo poder, puede ser utilizado para el bien o para el mal. De un tiempo a esta parte, estamos siendo testigos de cómo en el Perú, desde la década de los 90 -con el dominio que Montesinos ejercía en los medios- hasta llegar al día de hoy, los medios de comunicación, al constituir un poder mediático fundamental para el control o manejo de la opinión pública, han continuado de una forma y otra controlados por el gobierno de turno. Ya no se trata de una broma como la realizada por Wells en 1938, sino de clara manipulación política, lo cual es algo muchísimo más grave. Pues se trata de manipular la opinión de las personas, ya sea desinformándolas o no informándolas o tergiversando y manipulando la información. Así de claro.

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Escribe: Alfredo Gildemeister.- Siempre me he preguntado cómo sería poder viajar en el tiempo y volver al pasado, especialmente a ese viernes hace dos mil años, que marcó para siempre a toda la humanidad, a ese terrible viernes en que crucificaron a Cristo. Me imagino una Jerusalén agitada, con cientos de personas paradas en el pequeño foro, frente al palacio del gobernador, viendo como el romano Poncio Pilato habla con el acusado, un hombre literalmente destrozado, convertido en una llaga viviente luego de que fuera mandado a azotar por el mismo Pilato. No se escucharía lo que el procurador le dice puesto que pareciera que éste habla sólo. El acusado no habla nada, no contesta las preguntas que Pilatos le hace. Algo se le escucha decir finalmente al reo: “Tú lo has dicho. Yo soy rey”. Luego calla. La gente a mi alrededor grita: “¡Crucifícale! ¡Crucifícale!”. No entiendo qué pasa. Pilato le dice algo al pueblo que no alcanzo a escuchar y todos repiten casi al unísono: “Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos”. Finalmente, veo que Pilato recibe a otro reo el cual es liberado. Luego, vaya uno a saber por qué razón, le alcanzan una jofaina con agua y una toalla. Se lava las manos y emite unas órdenes. Es en ese momento que un par de soldados cogen de mala manera al reo, el cual está totalmente cubierto de llagas y sangre, y se lo llevan a un costado. Ponen una cruz de madera sobre sus hombros y lo empujan para que camine cargando, o mejor dicho, arrastrando esa cruz. Alguien a mi costado dice lleno de odio y cierta alegría: “¡Por fin! Ahora ya lo llevan a crucificar. ¡Vamos todos!” “¿Quién es el condenado?”, pregunto. “Es Jesús, el nazareno, que ahora se cree rey. Es un blasfemo”, me responden algunos.

Me meto entre la gente. El calor es infernal, es casi mediodía. Quiero estar allí, quiero estar cerca, verlo todo. Empujo a algunas personas y me pongo cerca a la estrecha calle por donde pasará el reo ya condenado a muerte. Se acerca caminando muy quedo, despacio. La gente lo insulta, le grita vulgaridades y los que están más cerca le escupen y tiran cosas. Los soldados romanos se ponen a su lado y lo rodean para que la gente no obstaculice su camino. Quieren terminar rápido. El calor va arreciando y al atardecer comienza la fiesta de los judíos, el sábado, por lo que los soldados quieren acabar y regresar a la fortaleza Antonia a jugar a los dados y apostar. Por fin lo veo pasar a un par de metros. Un soldado me impide acercarme más. Su lanza no deja que la gente se acerque. Me impresiona su rostro: es una llaga viva.

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